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天伦

谱蝶.文学.影集.拾趣.笔录

 
 
 

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以十年时间的探索,写下《缅怀》《东山宾霞》《李五曰堂》《李五曰堂四房家谱》《七堡李》等家族谱本,现正在网上编写《云步天地》一书,目的是收集云步宗族资料,志在揭示秘闻,质疑误点,集思广益,宏扬族史。欢迎有兴趣的栋祖三房裔子在此平台占上一席,报导自己的家族发展史,以掀共同探讨,共同分享之热潮。 《天伦》网页是本人的探索初阶,稿件随时更正,故只作公开参阅,未经允许不得翻印转载,以免谬种流传,特此声明。

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第二篇 勘舆学说  

2012-06-04 14:34:03|  分类: 《李五曰堂》二篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                          宾霞洞宝觉精舍形理论

      盖闻山川毓秀   羡千里之来龙   地脉钟灵   仰群山之献瑞   故梵宇福地   必水抱山迴   我宾霞洞主持   学庸洪先生   具大法力   数载经营   择九龙牛池湾   东山古庙下荒麓   开辟榛芜  集资创筑宝觉精舍   得天然之形胜   配闳敞之规模   如此洞天  高人栖止  得闻大道   相期彼岸同登  

      民念四年乙亥   洞宇落成后   己卯仲春   敌陷新会   仆挈眷迁避于此   主持等不以仆为浅陋   嘱评洞之风水   自思研究青乌   虽逾五十寒暑   所造工作   仍恐只得皮毛  弗能深造   末敢承命   乃蒙一再敦促   爰略陈见   希垂察焉  

      审洞之形势   前面群峰耸峙   左边有龙王   右边有狮子   回环拱护   如正笏垂绅   香海风光   一览面尽   中以飞机场之草地为毡褥   后枕三台   星峰叠起   来龙气势雄壮   两边脉夹辅而行   至海而止   到头金星开帐   两帐角环抱  星多蛮石   老发嫩枝   化水   水生眠木   就是梵宫   龙降虎伏   仓库守卫   更灵有动生之脉   霞影吐唇之气  界合分明   沙环水绕   四面归合  有此山川磅礴之气势    洵称上乘之殿宇   可无疑义   谚云   前有案   后有托   两手弯弯如牛角   中间明堂似个镬   妙哉得斯吉地  最可喜者  洞前余气   復起案台   儒家谓之印浮水面   释道两家谓之木鱼   天生自然   非人力能为   夜望香江   四面电灯重重正照    远水近山    无不回顾    罗城水口  无不重关   内则堂局宽广   气象雍容   证佐分明   毫无假借   且行天地之阳气贵藏  水行天地之阴气贵聚   风藏水聚   此形势之大较也

      至座向之理   改修之宜   惟来龙长远   未及溯其发祖之源   就近察其到头   以参两中五立极之数理推求   阳精之气在于卯乙   阴血之脉在于艮寅   恰合三八为朋之数生乘   前贤採坐艮向坤   兼寅申三分之线  挨属三阴三阳   先后天相见   山与水相媾   所谓卦合乎卦   节合乎节   乃梵地之佳作也   復与斗精化之   贪狼在乾   巨门在巽   武曲在离  辅弼在兑   所来之水皆吉   所去之水皆空   正所谓去水来山尽合情   得天地造化之机者   向首二黑   水宜七赤   故水应放右边酉辛位   合二七同道之数生乘   又合坐宫之交媾   所嫌者前放左边巽位之水  以木尅坐向之土   及同道交媾不合   三者未善   难免耗损   喜时四缘   乃当元得令之巽   水去则气回   灾亦可免   但巽运将退   宜即择吉  改放右边酉辛位为要   又洞后背天台左边所立来龙之神   在卯乙位   卯乙属木   与洞之坐向相剋不宜   须以对待法   改立右边子癸位   亦是天元一气   以向首之坤傍媾为夫妇   以子水能生来龙之木   采座酉向卯兼辛乙四分之吉线   以斗精化之   震为贪狼   巽为巨门   离为武曲   坤为辅弼   是四吉在前也   前座右边酉辛位之横门   须加高四华尺   改为拱门   与洞之座向相合乃可   又三楼天台前之牌坊略低   不能接应后龙   拟加高三华尺  振起精神   方可以纳大气   是为至要   若不亟行   洞之兴发   或有阻碍也   若问洞之何年兴发   须挨甲午交入五黄之土   与洞之坐向二五八局之土比和 ,时机方到   至三元九运吉凶  恕未尽的洩   管见如此   是否有当  乃请高明指示   俾便订正   仆则馨香鼎祝者也  此上       

             宾霞洞宝觉精舍诸道长先生法鉴   己卯中元日新会七十老人   后学李贤涛拟

                                                    (注:己卯中元日即1939年农历七月十五)

 
 
第二篇   勘舆学说 - 李鸿炜 - 天伦
 
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