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以十年时间的探索,写下《缅怀》《东山宾霞》《李五曰堂》《李五曰堂四房家谱》《七堡李》等家族谱本,现正在网上编写《云步天地》一书,目的是收集云步宗族资料,志在揭示秘闻,质疑误点,集思广益,宏扬族史。欢迎有兴趣的栋祖三房裔子在此平台占上一席,报导自己的家族发展史,以掀共同探讨,共同分享之热潮。 《天伦》网页是本人的探索初阶,稿件随时更正,故只作公开参阅,未经允许不得翻印转载,以免谬种流传,特此声明。

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七堡李氏源流初探  

2012-06-06 14:08:00|  分类: 《七堡李》.源流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                              七堡李氏源流初探      

 

据《新会市文献选编》(张大年编)所载,〝七堡地处新会城西南十公 里处,四周为谭江环绕,属冲积围田区,面积21.5平方公里,北宋靖康元年(1126年)此间成陆后,已有居民。〞

《选编》又载,〝南宋咸淳年间(1265一1274),李姓先祖从南雄珠玑巷迁到新会云步(今司前石步)再迁潮阳里高地,为七堡李氏立村之始,随后子孙繁衍,因适应联防,洲上居民联成七个堡(乡),故名`七堡 ’,明清时属沙村司潮阳都。〞

 由于所参阅的《选编》本、云步谱摘录复印本及台山万树堂辑录本,三者记述不一,故按史料与年序,互相引证,试图整理。     

            一、  云步房的先祖                                            七堡李氏源流初探 - 李鸿炜 - 天伦 

京兆房为陇西李氏13郡望之一,京兆即唐都长安,我云步房即出自京兆房, 该房始祖李嵩为唐玄宗工部尚书,其四世孙李晟功勋卓著,授与西平郡王,荣任唐德宗之相,为我谱系职位最高之人物,故允成堂重编的云步谱称李晟为〝百世不迁之祖〞。

李晟六世孙李泽溥于唐末因避战乱而随父从洛阳南逃,五代十国时已转辗徙居于南唐(937一975)辖地盱江谷村(今江西 吉安),从此数代定居于江西,成为当地的名门望族。

北宋后期崇宁(1102一1106)初年,海南黎民起义,进扰粤边,王命柱国伍公(柱 国相当于今军区司令)前往镇抚,指派时为岭南御史的泽溥六世孙銮翁(讳联翁)监其军。所率舟师,沿海进发,自闽入粤。因不适风浪,将士惧病,全军从潮州溃进海陵山(今新会西南海中之山),再进驻溽阳(今台山广海)。是年(1103)联翁未达目的地,便因年老兵间,积苦病逝,拜为平崖先锋的幼子桓江葬父于溽阳后,旋奔安南,长子禧,次子源,时仍居江西,两人后代因战事进驻南雄,因而允成堂谱有云步先祖原籍南雄珠玑里沙水村之说。    

          

             二、  云步房的形成                                               

 1127年5月北宋灭亡,南宋初立,金人志在灭宋,步步进逼。时禧公长子栋翁随营南下,自赣入广,军居粤北沙水村。 建炎三年(1129)两宫分窜,孟后在万兵护卫下,避走洪洲。其时金兵大至,遂转走吉安去虔州,所过州县无复迎劳,后更遇土豪围虔寇掠。高宗闻变大怒,受命岳飞營救,破城后密旨欲屠附近不迎太后者,于是人心恐惧,各逃他乡。地近吉安之南雄居民闻风惶然,迁徙殆尽。此时栋翁身负统兵勤王之责,未忍离军,遂命侃、侚、佁三子奉母禤氏先行南下广州避乱,于是母子自南雄迁至省城高第街素波巷,后迁番禺流溪里。其间秦桧卖国,岳飞被害,栋翁见事不可为,遂乘〝绍兴议和〞(1142)息战之机释兵还里,与弟棕翁一起南下广州,汇合禤夫人母子同迁新宁古冈州(今新会城),卜居西郊礼义坊中步巷。当后事已定,栋、棕兄弟为长久计,复返南雄,变卖所有,回广途中,栋翁病逝,棕翁扶柩归葬城西石狗岭(位今新会五和农场)。其后,禤妣见城居狭隘不便耕作,遂依幼子佁携孙子杰(侚幼子)迁居德行里筋竹坑(今属台山)。长子侃独迁石碑里之云步(今新会司前石步),为我云步房一世祖。次子侚则帶子茂、子达迁古博里之大冈(今属开平)。从此兄弟三人分居现今三县相互交界之地,自成基业,各自成派,后裔均分布五邑各地。兄弟三房均奉父亲栋翁为始迁祖,栋翁之弟棕翁也顺理为会城李氏始迁祖之一(棕翁后裔云步谱缺载 廉江旧地朗谱记为香山斗门大良等派)。

上述为新会云步、开平大冈、台山筋竹李氏三房系之来源,必须说明一点是:由于始迁祖栋翁至云步三世共四代人,经历了南宋152年,有几个版本都說李氏先祖在咸淳年间从珠玑巷迁云步(见本文首),然而咸淳初年至崖门宋亡(1265─1279),这期间前后只有15年,不可能经历四代人,故南宋末咸淳李氏南迁之说是错误的,南宋初,始迁粤北,〝绍兴议和〞后,再南迁云步方与历史年代吻合,栋翁80岁去世(1087─1167)才得以圆说。

                                                              

          三、 七堡房的产生 

据允成堂辑本载,云步三世申翁正室无出,妾生学诗、学礼,而四世学诗因弟学礼早死,前人认为风水不妙,遂避迁分街村(即上說的母居地台山筋竹坑,是为分街派的来历)。配室梁氏所生的长子裕又薄命早逝,后幸得次子重裕单传。然而〝五世重裕,生逢乱世,盗贼鼎沸,备历艰难,迄无宁宇。配室苏氏,深资内助,未几翁丧,遗子帝祐时在襁褓,惶惶莫支。〞回想两代单传,又值〝元未兵燹……,苏妣乃携孤儿迁潮阳高第(地)村〞避凶,嗣是子孙蕃盛,帝祐四个儿子共出〝19支72派〞,大概是初分七个堡(见文首)而得七堡之名,〝当地迫人众后,分居成八村二十四里,互为接壤,遂成望族〞。是为七堡房的形成过程,虽有迷信色彩,但七堡李氏得以开族全赖苏妣,功不可抹。

 

            四、 会城李氏的派别     

 云步房九世(即七堡房四世)已是我李五曰堂支脉的竹简祖,所谓72派,实即孤儿李帝祐四代出72曾孙,正因為〝地迫人众〞,竹简祖方领头分居于涌沥村兴仁里,故贤涛公的履历中有竹简祖支裔之说。从推算中得知,时已是明永乐年间(1403一1424)之后期,至云步18世(七堡房13世)捷相出生时,已是清乾隆初期,因谱系中说其死葬綠护屏,其父又是国学生,有条件外迁, 故17世友杜可能已从七堡迁出会城,且连续五祖均葬城北石涧、云峰一帶,由此可知,至云步22世贤涛公时,我支先祖立足会城不会少于五代。可惜我堂及允成堂两谱都无记载这迁徒过程,成为悬而未决的房系。然而苏妣东迁后的李氏,允成堂谱称之为裕派(以七堡始祖得名,即前身的分街派),但七堡人仍以通俗的〝七堡李〞自居,并在发展中名盖〝裕派〞。

募前李宏义堂(会城知政南路39号,堂谱藏新会景堂图书馆),其祖即是云步一世侃祖之三弟佁翁,佁之五世可能从台山外迁而成一世祖,至16世玉泉公筑堂于会城,其堂后人实即会城之佁派。这样裕派、佁派与上文说及的棕派及棕之同辈乔木派(即尚书派,见陇西李氏谱系表),因此陇西李氏在会城至少有四个宗派源头,然而各派总源头正是上文说及的岭南监军御史联翁,是为陇西李氏五邑系的入粤始祖,即云步一世祖之太公,故宗族观念很强的贤涛公〝幸与族中父老往还,议及筹建联翁太始祖祠堂事〞(见贤涛遺嘱)。

七堡李氏源流初探 - 李鸿炜 - 天伦
 

 清未民初及日寇侵华时期,七堡人大量外迁谋生,游子凭着〝七堡李〞之称号,在串联寻访中逐渐形成了自已的组织,今香港还有七堡同乡会的存在,很可能始建于1946年,主席李兆良。从印章中得知,会址初期在香港德辅道西134 号二楼,先父李启若曾加入此组织,并亲书会员证。七堡李氏自元未立村以来,至今已六百三十多年。据《选编》所载:〝1986年,七堡经已升格为乡级镇,辖谭冲墟及32条自然村〞。如今七堡因人口、面积等不符设镇规定,已归拼会城镇。

                              

                云步24世裕派裔孙    李鸿炜整理

                            2003.6于会城     2008.5第三次复核校对

 

 

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