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天伦

谱蝶.文学.影集.拾趣.笔录

 
 
 

日志

 
 
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以十年时间的探索,写下《缅怀》《东山宾霞》《李五曰堂》《李五曰堂四房家谱》《七堡李》等家族谱本,现正在网上编写《云步天地》一书,目的是收集云步宗族资料,志在揭示秘闻,质疑误点,集思广益,宏扬族史。欢迎有兴趣的栋祖三房裔子在此平台占上一席,报导自己的家族发展史,以掀共同探讨,共同分享之热潮。 《天伦》网页是本人的探索初阶,稿件随时更正,故只作公开参阅,未经允许不得翻印转载,以免谬种流传,特此声明。

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远足游记  

2012-07-06 19:45:42|  分类: 《东山宾霞》.游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                        ( 本文是港府向公眾開放的十六個箸名景點 當年在賓霞天台點指可數) 

  

        一九三九年四月,七十岁的祖父李贤涛从新会避难香港,在其去逝六十周年后,我这花甲之人才有幸聆听到祖父晚年在宾霞洞的活动秘事。由此起其颇具水准的遗作及从未知晓的资料接续而至,给正在重新编纂的李五曰堂家谱增色不少。在家谱初稿编成待印之际,为增强对宾霞洞的认知,及纾缓编谱以来的紧张情绪,于是眷恋地图数天,寻找宾霞周边十六景的位置,编排程序,计划行程 。此行在大开眼界中,不仅验证了群贤笔下的诗句意景,〝老僧說法〞的发现,更悟出了祖父当年踏遍青山写下论文的考察路線,随之连串迷团开始续一破解,无可争辧的事实又给家谱增添了充滿温情的血肉元素。

    远足游记 - 李鸿炜 - 天伦

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上世纪九十年代初,宾霞洞前是一片开阔的山坡地,如今三面己通公路,成为繁盛的新市区。其周边十六景也随时间的推移,有的只留其名,有的已面目全非,故远足漫游实地考察,以达旧景今观之目的。   

老僧说法是洞后的象形巨石,由于《宾霞丛录》中设有明确的方位标记,故数次寻觅暂无结果。〝洞前小山形若葫芦〞,是为葫芦守水顽石点头所在地。洞后山泉今可近观上游奔泻,钻石山之泉尚见活水穿流卵石间。但两泉下游因建邨之需已为引水工程所覆盖,再见不到洞侧飞泉从高灌泻的银光壮景了。昔日两泉汇流于〝葫芦〞山咀,宛如仙葫吸水状,所形成的最近案已为新厦 的交通用地。风化而成蒲伏状的〝葫芦〞山石,虽在绿影丛中仍朝洞点头参拜,但山前的高厦,形同屏障,大有挡刹宾霞洞风水之嫌。瑞狮朝头犀牛望月均描现山体形似猛兽的威状,今因建筑遮挡,在宾霞天台已无法再欣赏到回首求雌的太平山,及仰观嫦娥的洞左无名山了。洞右的钻石名山实因藏宝的传说而扬名,自然洞仗名山仙迹而荡涤信众的凡心,祈求诚敬之灵验。九龙灌水金星四照是勘舆学家对宾霞洞所处地势的行话赞词,对此先祖贤涛在《宾霞洞宝觉精舍形理论》中有绝妙的描绘,故外行者不敢多加评说。

 
 
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       从宾霞洞南行到位于九龙城北的候王古庙,行程需五十分钟,此处是宋皇舅-扬侯亮节在护帝南渡时,战歿尽忠之地,善心人后来立庙祭祀。据说此庙于雍正八年(1730)落成,削山为高台。台上建有门廊为涼亭式的庙宇,布局独特,为单进式古雅建筑。庙前两翼墙头上那精细的石湾陶塑,栩栩如生,完好无损。该庙曾经多次维修,今香火依然鼎盛。其附近寨城公园的迴廊中,今仍挂有不详拍摄日期的侯王古庙旧照。 
 
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〝侯王庙后之山形如仙鹤〞,故文人利用丈余高的大石刻上巨型〝鹤〞字,今鹤石仍屹立于庙后屋檐旁,日军曾将后山是之松树尽斩,宾霞洞主持洪学庸形容此景为〝老鹤换毛〞,松鹤有高寿之意,是为松鹤延龄一景之来源。庙旁设有花园,园内有一〝鹅〞字亭,亭前刻有碑文: 

鹅字对联,原于光绪十三年(1887)刻石位于庙后,与鹤字石并立,鹅字石毁于二次大战,惟鹤石倖得保存,今特重刻鹅字真迹以供浏览。                       华人庙宇委员会 一九七零年岁次庚戌仲秋吉日。

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从侯王古庙南向步行约三十分钟,可到宋皇台花园。宋末帝昺兄弟为元所迫,南渡香港,避驻于九龙城南的小丘上。事后当地居民在此圣山顶择巨型石龟刻字纪之。自此该处便成为游览胜地,引来名士题咏,港府曾两度立例保护这史迹,是为学庸主持所描述的宋皇高台。今寨城公园的迴廊上亦挂有这高台的旧照(约摄于1920年)一九四二年春,曰寇採石扩建启德机场,巨石被炸为三截,倖〝宋王台〞三字尚存。港府于五九年削石为长方形,西移三百米外安放,并在此建园立碑记之,成为一代兴亡的历史见证。

 (注:元修宋史贬〝皇〞为〝王〞,故皇为正名)    

                   

 
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从宋皇台花园再度南下,步行半小时可达海 心公园。是为学庸笔下的孤岛神祠故地,一九六二至一九七零年间,港府在土瓜湾进行大型填海工程,孤岛与陆地相连,原岛上鳞峋怪石至今仍存,其中以数丈高的鱼尾石最为神肖如若远眺,则与背后的鱼头石互为对峙,活象画家笔下的鲤跃龙门,又恰与维港出口鲤鱼门遥遥相对,故此地风水尤佳,昔日岛上天后庙就建在这巨石之前。填海后,原孤岛之地,由马会捐资辟为海心公园,神祠遂按原样迁建于附近的落山道, 改称为〝海心龙母〞庙。

 

在宾霞洞北行,不需一小时可至慈云山腰的观音庙,但爬上数百石级,令人气喘不已,非数度歇息不可。慈云驿道自古为商旅必经之路。虔诚者遂于咸丰三年(1853)醵资建庙,祀奉观音,是为水月宫。每逢农历二、 六、九、十一月之十九曰俱为观音诞期,远足游记 - 李鸿炜 - 天伦庙中均香火鼎盛, 后来信众日增,在宫前加建大雄宝殿与观音佛堂。如今,古庙为适应时代之需,又新建一座佛堂灵灰阁(见全景照主体),其款式別具一格,为古庙增色不少,远观此阁,气势不凡,大有灵山秀气之感。由于庙宇建于山腰,处向西面海位置,因而那斜阳返照,轻烟雾霭的自然现象,在绿树彩霞、飞鸟蝉鸣的配衬下,形成了声色动感的慈云晚眺,如此美景,难怪学庸主持有〝夕阳西下,菴外眺望,风景绝 佳〞的描绘。最可惜的是那蓝带般的维港海景,竟被现代化的高厦所间断,令人有大刹风景之感叹。

     
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远足游记 - 李鸿炜 - 天伦左图为狮子园
四向交汇口  

 

在慈云观音庙两侧,分别有梯级直上半岛狮子园,黄大仙区有沙田坳道环山通达此处。园上为远足径交汇点,在此西行便进入狮子山郊野公园,麦理浩径在此穿过通往屯门区。北行下山便是卫奕信径,可达沙田区。择东向上行,此段路程麦卫两径重叠,为单行车道,沿途可俯望整个九龙半岛景色。步经半小时便抵扎山道口观景台(下见本文),这里是分叉路口, 麦理浩径转小路横越大老山,通向马鞍山。按卫奕信径(即沙田坳 道延伸为飞鹅山道)继续东向上行,二十分钟可抵东山观景点,途中仰望,可见香港天文台大老山气象站。是日,沿途云雾飞移,且有泼面行云之感,瞬即又阴晴变幻,吐现骄阳。眼前蜿蜒群山中有异峰突起,崖边巨石,险象横生,就在这山道上却是遥控飞机发烧友的玩物圣地。接近东山观景点时,回头远望便见奇峰,尤似狮头高座,毋庸置疑,此峰就是狮子山了。  

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左图  在晓晨亭背后可登飞鹅山观景台

                                                          

东山观景点,海拔544米,设有观景台与晓晨亭。从观景台环望,可览西贡海至尖沙咀景色,可惜是日中午过后,仍然烟雾弥漫,如罩纱帐。即使如此,游客仍欢声雀跃,以手作筒,轮番尖叫,释放日常内积的闷气、享受无回声的异样感觉。转向北望,有一山脊相连两峰,这大概就是仙桥观日之处,其势远眺如坝如桥,实地则与新会绿护屏的天线过脉一样被开阔为公路,景毁无险。但仙桥两侧,秀景醉人,西眺山峰延绵,远处隐现船湾淡水湖,东望西贡区,则见一座座小山浮于环迴曲折的碧海中,白帆荡漾,小艇喜逐,在眼前的烟霞雾降衬托下,更似神话中的天上仙界。 如此美景,令人自然地坠入到宾霞文人所写的〝朝观旭日暮观潮〞的诗意中,大有露宿山野以饱眼福之冲动联想。

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                                        难得迷雾消散 四上东山才拍到仙桥东侧的西贡海景 遗憾白帆静舶避风圹
 
 
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                     九龙全景    相信贤涛公曾在扎山道口观景点一带观察过九龙山脉的走势。照片左端为鲤鱼门海峡;

                           中为九龙湾上的启德机场及九龙半岛;正方远景为香港岛;近景中部为山麓为宾霞洞所在地。

 
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    右图  札山道上崖石欲坠,如故奇景是贤涛公当年考察路線的必经地。
 
 
 在东山仙桥处,如要继续前行,可过仙桥西接麦理浩径往马鞍山;北登东山往西贡;或沿飞鹅山道南折鲤鱼门。因时间关系,遂按原路下山返回扎山道口交汇处。在观景台遥望〝两边支脉,夹辅面行,至海而止〞(贤涛语)。 南望侧是观察九龙半岛及启德机场的正中位置,可惜因机场迁建 而再近观不到飞机之升降。掉头转扎山道而下,步伐随着下坡而变得更轻快,沿路张望,又见崖石欲坠(见图),狮子形态各姿呈现(见套题照片)。转头远眺,路通云霄,山灵叠翠。回首仰观,形似世界杯的球石高悬峰顶。眼下林鸟棲鸣,石涧深幽,似乎进入了清新舒畅的桃园世界。凉风回荡山间,带去了尘世间一切烦恼,陶醉于大自然的美态中。
 
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  不知不觉来到小凉亭,小休中发现亭旁有林荫梯径,遂弃正路,续级而下,原来是通向宾霞洞后邨之捷径。更喜人的是途中捷径左侧,竞发现了寻觅多时的老僧说法隐蔽在绿树杂草间,此石肩部的横向裂纹与刊于《宾霞丛录》中的旧照毫无异样。石佛形似正在说法的盘坐老僧,那群山环拱、山鸣谷应令人遐想出弟子围坐听佛偈的虚拟情景。石佛前的草地俨若听法广场,其面积大于宾霞洞数十倍 ,可惜至今没人看中这块处女宝地。该石距宾霞洞的路程只有二十分钟,相信贤涛公及众多的宾霞墨客,昔日曾策杖在石佛一带,指点江山,有感而发。

从半岛狮子园起程到东山仙桥,再回折宾霞洞,包括观景时间,全程只需三小时三十分,也证实了〝本洞后山有路可达沙田的记载〞。

 
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    右图  在港岛栢架山拍摄的鲤鱼门海峡 

 

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九龙东尽处正是文人诵赞的龙门跃鲤所在地。若在东山仙桥沿卫奕信径漫游四小时可达此处,在翻越五桂山、照镜环山时,香港风光一览无遗。如遇假日,站在山顶上,可见串串登山人龙缓慢移动,蔚然壮观,更可极目水天相接的南中国海。故行山人士,将〝风景无限好〞用红漆书于山石上。

 在炮台旧址可俯望鲤鱼门海峡,此处两山对峙,形成最窄之峡口,南面山头属港岛筲箕湾,日寇犯港时,此地发生激烈的保卫战,故港府于千禧年间,在此辟建海防博物馆,展示明代以来六百多年的海防史。北面山头据载酷肖鲤鱼,故海峡称作鲤鱼门,其地也因此而得名。该地海鲜档林立,为口福的好去处。今日鲤鱼门仍雄据维多利亚港东方出口,但在宾霞洞的天台上,因城市的发展遮挡,已无法欣赏到鲤跃的动感,更看不见船泊翻浪的美景了。

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 当年战乱,贤涛公避难宾霞,得主持远足游记 - 李鸿炜 - 天伦倒屣挽留,痛恨胡骑纵横乡国,登楼张望,仰看天上红霞,俯瞰海中白鹭,览太平山之洋楼,望鲤鱼门吞云吐雾,观飞机升降,入云之孤骛,从而感怀身世,留下遗篇。可见在宾霞天台上,当时视距相当宽阔,宾霞十六景,点指可数,而隔水相望的香港岛,贤涛公所见是〝四面电灯,重重正照〞,学庸笔下则是〝电炬烛天,若天河星光〞。但时代在进步,世事在发展,他们所描述的香冮夜望已无法与今日的夜景竞相比似,故人如若重生,诗兴必然大发,再次吟咏出更美好的篇章。

                                                                                2004.5    鸿炜游记于香港

                                                                                                                                                                                   

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