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天伦

谱蝶.文学.影集.拾趣.笔录

 
 
 

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以十年时间的探索,写下《缅怀》《东山宾霞》《李五曰堂》《李五曰堂四房家谱》《七堡李》等家族谱本,现正在网上编写《云步天地》一书,目的是收集云步宗族资料,志在揭示秘闻,质疑误点,集思广益,宏扬族史。欢迎有兴趣的栋祖三房裔子在此平台占上一席,报导自己的家族发展史,以掀共同探讨,共同分享之热潮。 《天伦》网页是本人的探索初阶,稿件随时更正,故只作公开参阅,未经允许不得翻印转载,以免谬种流传,特此声明。

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泰派居地寻访记  

2014-04-13 13:15:32|  分类: 云步天地.侃祖篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          泰派居地寻访记

 

诗句有云〝清明时节雨纷纷……〞,然而是日清明却是罕见的烈日而清爽的天气,没有丁点儿湿意,与前后大雨相比,天公作美,预示着探访的顺利与有成。

平岭获泰谱   平岭属高鹤共和镇辖下的村庄,与新会杜阮镇接壤,旧谱记新化平地岭。当车子抵达平岭后,随即遇上正要外出的联系人,此伯高瘦有神,年继七十七,步伐爽快,笔者无法媲美。老伯二话没說随即帶我们抵达祠堂旧址,拍摄近年挖掘出来经已断裂的泰夫祠石额。该祠是两进两廊一天井式的建筑,日本仔扫荡平岭时被烧毁。

 接着登上村后低矮而平顺的鹧鸪山,观瞻八世祖琼珍夫妇墓。继后随老伯到家中,查摄由父老下传的允成堂出版的泰派原装谱本。该谱泰派只购二十套,经百年历劫,亲见原版,实感采访的顺畅与万幸。


泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦

                                           ▲ 因字号失载,被迫以讳名作祠名的泰夫祠額

                                                                                            泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦                    泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦一套四卷的允成堂泰派谱本

 

 

 

 

 

 

 

平岭村东头里八世琼珍夫妇合墓及墓桌 ▼           ▼   编者正观阅泰派谱本                                   泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦  
泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦

 
       据谱载,泰夫为应庚翁第六子,任元宣使,官制未详,事迹阙载。配吴出子脫恩,恩无出,以正夫曾孙文膏承继。文膏为明登仕郎,生伟,字有能号琼珍,为平岭派始祖。八世琼珍配邝氏出广杰,为平岭派开基祖;继鄔氏出广兴,为李村派开基祖。今平岭常住泰裔不及二百人, 泰夫及名士在谱中全无世事记载,也未闻太祖的传說故事,可谓资料奇绝。
 

               泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦 

上图▲老伯在坟堆前,正向釆访者讲述一个不知名的先人被虎咬食,只剩人头下葬的空売故事,透示出泰夫裔子初迁地的荒无与艰辛,断裂祠额令人联想遭日军洗劫的慘况。

 

李村的泰裔  在平岭的采访中,得知八世琼珍次子广兴所迁的中乐李村,位今新会棠下镇,于是饭后再接再励驱车前往。李村在棠下墟之北,今地图标记为里村,地近横江村,横江隔西江海与顺德均安相望。在村长摩托引领下,约15分钟车程便从棠下墟抵达里村琼珍李公祠前,一班村干人员已在祠前等候,同姓格外相亲的场面可见一斑。 

泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦

泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦  
 
  ▲ 八世琼珍李公祠                                                            二进奕世堂
 

 琼珍祖祠是从小型的泥砖屋发展成两进大祠堂,历经数百年风雨后,于民国廿一年,乡裔李树华先生(据說是圣字辈 但谱內无字号核对)从广州运回拆卸精料,领头对祖祠后座进行重修。2001年树华之子兆淦率嗣子家炜、家杰,再次帶头捐资廿余万,一时海外及港澳乡亲群相呼应,遂筹足资金重建前座,后座则按原样换樑换瓦再次大修,并重盖两廊瓦面。2004年祖祠终于旧貌换新颜,泰裔多年的修缮心愿得以实现。

     

泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦

泰派居地寻访记 - 李鸿炜 - 天伦
 
               ▲与宗亲查阅泰派谱本                                        ▲与泰裔祠前合照  
          

里村泰裔常居人口近三百人,李姓占全村总人口约百分之八十。该支先祖世事也无一知晓,民初修谱已无集到丁点世事,今人就难有新的突破了。这与无出进士,官职少,及各代无人出面撰写资料有关,归根结底就是泰裔过往因地缘关系,在私塾办学上逊色于七堡兴学之风。

承继族的联想   云步祖地出现庞大的过继族体,初是铎翁自身以亲弟幼子应庚过继,奇迹般出现九夫,形成侃祖旺族的主体。而九夫中的泰夫独子无出,再以正派文膏承继,却仍是三代单传,至今支系未成望族,与七堡所谓〝捞乱骨头〞成望族的独子帝祐形成鲜明的对比。但承继族是正统的,非外姓外族也,更未见逃继现象。民初允成堂修谱,泰裔世系表只有薄薄的一册,至日军侵华,平岭当年可能是入侵路线的必经地而遭兵燹,人口无疑更小了。从现成资料得知,泰裔平岭、彦裔芦霞、端裔大湾,及顺德益裔神步坊四支常住人口皆界于二百人,成为云步房派发展最缓慢的支系,但各地外出者及华侨通常比原居人口更多。。

                                                          云步裕派李鸿炜 李潮勇访于甲午清明      2014.4.12拟

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