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天伦

谱蝶.文学.影集.拾趣.笔录

 
 
 

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以十年时间的探索,写下《缅怀》《东山宾霞》《李五曰堂》《李五曰堂四房家谱》《七堡李》等家族谱本,现正在网上编写《云步天地》一书,目的是收集云步宗族资料,志在揭示秘闻,质疑误点,集思广益,宏扬族史。欢迎有兴趣的栋祖三房裔子在此平台占上一席,报导自己的家族发展史,以掀共同探讨,共同分享之热潮。 《天伦》网页是本人的探索初阶,稿件随时更正,故只作公开参阅,未经允许不得翻印转载,以免谬种流传,特此声明。

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兆龟传说  

2015-12-23 06:33:58|  分类: 云步天地.侚祖篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                   兆龟传说

 镇龟旺族   侚祖乩卜,开族龟山。借喻龟寿之意,祈求人丁昌旺与鸿运吉兆的祥临。至明代,族体已历二百年的发展,未知何因竟与东北角的邻族发生了水火不容的械斗,导至大量外姓族人逃离家园,避往南太平洋岛国斐济谋生。神巫乘机处游说:〝龟食曱甴(学名蟑螂),若建一风水塔压镇乌龟,便能化干戈为玉帛〞。人们求安心切,遂于龟山之巅,按八卦列文的罗盘状筑起了八角楼。从此龟受限制,曱甴得保也安份守纪。受损双方在神巫的胡咒下却残局转生机,事实上出现了人丁昌旺的局面。〝镇龟旺族〞之兆,实是双方有识志士相互谅解所至,验证了〝安宁〞才是族体发展之本。

日月门庭   唐诗、宋词、元曲的成功,造就了明清文学的昌盛。龟山下的侚派裔子明盛时也建祠堂、办学堂,造就了大批人才的踊现。然而山沟凤凰留不住,人才如插翼般远飞了,感叹之余,信奉文昌帝的村人,遂在龟山顶筑起三层约十米高的阁楼镇之,以绝鸿运随龟下水而飘失,更寄望帝君的神威,能挽留人才,服务乡民。  

兆龟传说 - 李鸿炜 - 天伦        此阁四门八角,是短飞檐、描画栋式青砖建筑,正门朝东南纳正气。门上二楼外壁嵌有〝文昌阁〞的竖刻石匾,俗称八角楼。底层等边外墙宽约2.5米。然而人口增长,层级增建的平房,今已遮挡了阁楼,远观只余阁顶露于间隙中,未经指点外人不知有阁楼,更难知有山岗存在。

是为被杂树丛生包围的文昌阁背面照 2015.10.30摄

 

兆龟传说 - 李鸿炜 - 天伦

 

从归家游子常祭祖于三门屋前的情景来看,东泮里可能就是侚祖开基的落脚点。该里南侧对开,村民曾利用近半亩大的池塘改造成墨砚,民间称为日潭。潭侧之东建有以基座承托的横卧式毛笔,长达三十米,笔尖朝向先祖葬地的勒竹山。文具的造型,迎合了日月守门庭的玄学布局,相信龟山当时一朝成名天下知的名士为数不少,他们的声誉受人敬仰,遂塑文房宝物如同卫士般护祠护阁,既以成绩光宗耀祖,又造就了天命成才的气氛,更可激励后世求取功名的雄心壮志。同是面朝东南的国宪祠联:〝南雄礼乐,东里书诗〞,既揭示了族体的来历,更是书声妙韵,心向金榜的真实写照。可惜精心布局的墨砚文笔,在文革前兴建东泮新村时被占地而废。

八角楼究竟是〝镇龟旺族〞还是〝镇龟旺才〞所建?民间传说是各取所需,笔者认为若探索建筑时间,后者更为贴切。若讲得益,两者皆乎民意,事实上龟山南北十三村形成清一色的大岗李,及当年的发展势头所孕育的礼乐文风,兆龟可称得上是侚裔之吉祥神物了?

    本文承大岗数位队干协助查访特此致谢  裕派鸿炜2015.11.23完稿12.23上网

 

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